segunda-feira, 31 de março de 2014

Sinais ..


Sua conversação dirá das diretrizes que você escolheu na vida.
*

Suas decisões, nas horas graves, identificam a posição real de seu espírito.
*

Seus gestos, na luta comum, falam de seu clima interior.
*

Seus impulsos definem a zona mental em que você prefere movimentar-se.
*

Seus pensamentos revelam suas companhias espirituais.
*

Suas leituras definem os seus sentimentos.
*

Seu trato pessoal com os outros esclarece até que ponto você tem progredido.
*

Suas solicitações lançam luz sobre os seus objetivos.
*

Suas opiniões revelam o verdadeiro lugar que você ocupa no mundo. 

*
Seus dias são marcas no caminho evolutivo.
 Não se esqueça de que compactas assembleias de companheiros encarnados
 e desencarnados conhecem-lhe a personalidade e 
seguem-lhe a trajetória pelos sinais que você está fazendo.

* * *
André Luiz
Chico Xavier

quinta-feira, 20 de março de 2014

São as Águas de Março fechando o Verão...



São as águas de março fechando o verão...
É a promessa de vida no teu coração...




Dia Internacional da Felicidade ..

   O Dia Internacional da Felicidade é comemorado a 20 de Março. Este dia visa promover a felicidade das pessoas e mostrar como este fato é fundamental para o bem estar das nações.
Em 2013 comemorou-se pela primeira vez o Dia Internacional da Felicidade.

Origem do Dia

A criação do Dia Internacional da Felicidade surge por sugestão do Butão, um pequeno reino budista localizado nos Himalaias que adota como estatística oficial a "Felicidade Nacional Bruta" em vez do Produto Interno Bruto (PIB).
Em 2012, a proposta foi aprovada por unanimidade pelos 193 estados-membros da ONU (Organização das Nações Unidas), defendendo que a busca pela felicidade é um objetivo humano fundamental.

Importância da Felicidade

Todas as pessoas procuram a felicidade. Os psicólogos salientam a importância da felicidade na vida das pessoas e a necessidade destas se conhecerem a si mesmas para conseguirem alcançar o bem estar desejado. Assim, a felicidade relaciona-se não só com a personalidade, mas também com a disposição e a forma de estar das pessoas.
Da mesma forma, alguns governos encaram a felicidade da população como um indicador económico.

Felicidade em Portugal

Estudos revelam que Portugal é um dos países mais infelizes da Europa.

http://www.calendarr.com/portugal/dia-internacional-da-felicidade

   
              Que busquemos a felicidade todos os dias de nossas vidas...
    Dia da Felicidade...é todo dia!!  Gratidão sempre! 
                          Obrigada Senhor, por mais um dia!!

              
                  
     

quarta-feira, 19 de março de 2014

LUZ..


Que você seja uma luz sempre acesa e conheça sua importância e sua tarefa.
 Você é a luz do Mundo. 
O mundo será transformado através de sua transformação. 
Então,deixe que o passado seja passado e conheça seu próprio valor. 

Você pode promover a transformação do mundo
 através da autotransformação.
Estabilize a mente em um só pensamento: 

Eu Sou a Luz Acesa do Mundo. 
Assim como a luz física é formada por um espectro de cores,
a Luz Espiritual é composta de Paz,Amor, Verdade,Felicidade,Pureza. 
Quanto mais usamos essas virtudes na vida diária,
mais luminosos nos tornamos e mais impacto criamos ao redor. 
Esse é o momento de revelar a Luz da Alma através de 
Bons Pensamentos,Sentimentos e Atos. 
O tempo e o mundo estão esperando por isso.

Brahma Kumaris

segunda-feira, 17 de março de 2014

Só pela beleza ..

  Flores de domingo... 
                                              A natureza  perfeita..
                               




"A natureza reservou para si tanta liberdade
 que não a podemos nunca penetrar completamente
 com o nosso saber e a nossa ciência."
-Goethe





É de poesia..


Quando as aves falam com as pedras e as rãs com as águas
 - é de poesia que estão falando.

Manuel de Barros


sexta-feira, 14 de março de 2014

Sonho ..


"O sonho encheu a noite, extravasou pro meu dia,
 encheu minha vida. E é dele que eu vou viver,
 porque sonho não morre."

YOGA ..

Considerado por muitos como uma antiga filosofia de vida, 
o Yoga figura como o mais antigo e holístico sistema que integra o corpo, 
a mente e as emoções do ser humano. 

Yoga significa União, pois ele une e integra o corpo,  a mente e nossas emoções para que sejamos capazes de agir de acordo com nossos pensamentos e com o que sentimos.
 O Yoga nos induz a um profundo relaxamento, tranquilidade mental, concentração , clareza de pensamento e percepção interior juntamente como o fortalecimento do corpo físico e o desenvolvimento da flexibilidade


YOGA E  MENTE

A mente humana é ativa por natureza e as situações cotidianas aumentam sua agitação e turbulência.
Ela é a sede dos apetites, pesares, paixões , sentimentos , desejos, culpas, preocupações. 
Nela residem todos os aspectos que produzem prazer ou dor.

  Muitos dos problemas que atormentam o homem comum têm origem nos sistemas de educação clássica, repleto de normas:
"Não pense assim... aja dessa forma..." Todas as normas e regras fazem com que o ser humano se distancie de sua essência e crie até mesmo iniimizade com a sua própria mente.
  Quando a mente está serena, é preciso não perturbá-la. No entanto, ela é afetada por diversas situações como preguiça, dispersão, paixão, que exigem um contraponto para se manter em equilibrio.
  O Yoga elimina todas as confusões e os falso valores da vida e , dessa forma, o seu praticante consegue exercer o domínio sobre as paixões materias e terrenas.
  Para atingir a serenidade, não é necessário abandonar a vida mundana ou isolar-se num mosteiro, pois o Yoga pode ser praticado em qualquer lugar: na cidade, no trabalho, na família, nas atividades, no universo em que se vive.
  Na verdade, o sucesso encontra-se no caminho, e não o caminho no sucesso. Atingir a serenidade e a felicidade justifica o esforço que se realiza para alcançá-las.
  Para observar como funciona a mente é preciso sentar-se durante um período de tempo em silêncio absoluto, e permitir que a mente caminhe de um lado para outro, sem prender-se a nenhum motivo ou pensamento.
  Nas primeiras tentativas pode se observar a grande quantidade de pensamentos que entram e saem de nossa mente, alguns descontrolados e ruins, outros mais leves e alegres. Com a prática diária desse exercício, pouco a pouco as inquietaçõesda mente vão se reduzindo, até que se tenha controle sobre ela.
  Embora o exercício seja simples, não é muito fácil de ser realizado, pois nossas vidas possuem ritmos diferentes, desejamos tudo de forma rápida e intensa, mas com persistência e paciência, fundamentais na prática do Yoga, obtém-se a paz e o controle da mente.

MEDICINA E YOGA

  Até bem pouco tempo atrás, o Yoga era praticado no Ocidente apenas com a finalidade de relaxar, controlar a respiração e meditar. Atualmente, passou a ser usado como tratamento auxiliar de doenças, com resultados positivos comprovados em estudos acadêmicos.
  Aliado à medicina convencional, alguns pesquizadores entendem que o Yoga pode ter um papel importante no tratamento de hipertensão, diabetes, depressão, asma, artrite e até mesmo alcoolismo. Tal fato demonstra  o quanto pode ser positivo a união ou relação entre elementos culturais do Oriente e Ocidente, sem preconceitos de ambos os lados.
  Na Índia, o Yoga é repleto de conceitos antigos e técnicas que têm como base uma visão especial do mundo. No Ocidente, nos meios acadêmicos voltados à medicina, ele tem sido receitado como medicação. Apesar dessas diferenças, o objetivo das duas linhas de pensamento é proporcionar ao homem uma vida mais saudável.
  No antigo tratado Yoga Sutra, escrito por Patanjali, existem citações sobre o progresso espiritual e a "paralização dos turbilhões da mente" com a prática do Yoga. Embora o grande mestre tenhaa escrito a obra há mais de 2500 anos, ela trata de problemas extremamentes atuais da vida contemporânea, como o estresse e a agitação mental.
  Os mestres indianos aceitam as práticas do Yoga na medicina ocidental, mas acreditam que ela deve vir acompanhada do entendimento de seus princípios originais.
  Até o início da década de 1990, o ceticismo da medicina ocidental com relação ao Yoga tinha seus motivos, pois os estudos acadêmicos ainda eram poucos e inconclusivos.



JUNG E O YOGA

  O conhecido psiquiatra Suiço Carl Gustav Jung, que tinha grau honorífico da Universidade de Calcutá(1937), realizou diversos estudos e trabalhos sobre o ser humano, inclusive sobre o Yoga. Em sua obra Psicologia e Religião Oriental (Ed Vozes), podemos observar seu conceito sobre o "impacto "do Yoga no Ocidente, além do conceito que tinha sobre a sua prática.
  "Quando um método religioso  se anuncia como 'científico', pode ter certeza de obter público no Ocidente. O Yoga preenche essa expectativa. `A parte do encanto da novidade e a fascinação por tudo o que é pouco compreendido, o Yoga tem bons motivos para conseguir muitos adeptos. Oferece possiblildades de experiência controlável e assim satisfaz a necessidade cientifica de "fatos". Além disso, em virtude de sua amplitude e profundeza, de sua idade venerável, de sua doutrina e método que abrange todos os aspectos da vida, ele promete possiblidades nunca sonhadas. 
  Toda prática religiosa ou filosófica pressupõe uma diciplina psicológica, isto é , um método de higiene mental. Os múltiplos processos puramente corporais do Yoga compreende também um higiene fisiológica superior aos exercícios de ginástica e respiração comuns, desde que não é apenas mecanicista e científica, mas é também filosófica. Ao treinar as partes do corpo, unifica-as com a totalidade do espírito [...]
  " A prática do Yoga [...] será insuficiente sem os conceitos nos quais fundamentam. Ele combina o físico e o espiritual de maneira extraordinariamente completa. No Oriente, onde essas idéias e práticas se desenvolveram, e onde durante milhares de anos, uma tradição ininterrupta criou as necessárias bases espirituais, o Yoga é , o método apropriado e perfeito para fundir corpo e mente, de modo a formarem uma unidade inquestionável. Essa unidade cria uma disposição psicológica que possibilita intuições transcendentes a conciência".


Tudo sobre Yoga
 mithoseditora





O Som do om ..


  homemeditate  

 Mantras única sílaba, conhecidos como bija (semente) mantras, são os mais fáceis de lembrar e recitar, eles são também os mais poderosos. Acredita.se que , assim como uma pequena semente contém uma árvore majestosa, cada bija contém grandes quantidades de sabedoria espiritual e força criativa. Uma das mais antigas e mais conhecidas dessas sementes é o om. 

 Om é frequentemente chamado de pranava, literalmente "zumbido", uma palavra que deriva depranu, "reverberar", e finalmente, a partir da raiz nu, "para elogiar ou comando", mas também para tocar ou grito" É a expressão audível do transcendental, terra atributos da realidade. Mantras, cantos sagrados, de todas as formas e tamanhos. Eles podem ser compostos por frases, palavras isoladas, ou mesmo sílabas simples, pois eles poder ser perfeitamente inteligível ou completamente incompreensível (pelo menos para os não iniciados).

Om é a "semente primordial" do universo-todo este mundo, diz um texto antigo, "não é nada , masom" Considera-se também a ser o mantra raiz a partir da qual todos os outros mantras emergem e para encapsular a essênia de muitos milhares de versos de textos sagrados do hinduísmo, os Vedas. De acordo com o Katha Upanishad(2.15), om é a "palavra que todos os Vedas ensaiam"

   Como tal, om é por excelência a semente meditativa Patanjali - que escreveu o Yoga Sutra e é considerado o pai do clássico que quando cantamos esta sílaba sagrada e ao mesmo tempo contemplamos o significado disso, a nossa consciência torna se " unidirecionado: e preparado para a meditação. Em um comentário sobre o Yoga Sutra, o antigo sábio Vyasa , observou que através do canto om, " a alma suprema é revelada" em uma veia similar, estudioso tibetano Lama Govinda escreveu que OM expressa e conduz a "experiência do infinito dentro de nós".Assim , entoando OM pode ser a maneira mais fácil de tocar o Divino dentro de seu próprio ser. 

  Yogis frequentemente meditam sobre as quatro "medidas", ou partes, de om. Embora comumente escrito om , o mantra na verdade consiste de três letras, um, u , e m. (Em sânscrito, sempre que uma inicial é seguido por um u, eles se fundem em uma longo som.) Cada uma dessas três partes tem inúmeras associações metafísicas, que servem como sementes de meditação. Por exemplo, um (pronuncia se "ah") representa o nosso estado de vigília, que também a consciência subjetiva do mundo exterior, u (pronuncia se "ohh") é o estado de sonho, ou a consciência de nosso mundo interior de pensamentos, sonhos , memórias , e assim por diante, e "m" o estado sem sonhos do sono profundo e a experiência da unidade final. 

  Contemplando o significado de cada uma dessas letras como o cantamos, somos levados através dos três estados da nossa consciência comum a quarta parte do mantra, o anusyara (pós som): Om. A vibração se dissolve lentamente em silêncio, simbolo do estado transcedente de consciência , igualado com Brahman(o absoluto). Este silêncio é a coroa do mantra, que é descrito no Maitri Upanishado como "tranquilo, sem som, sem medo, sem sofrimento, feliz, satisfeito, firmes e constantes, imortal, inabalável , duradouro".



   Mantras, sacred chants, come in all shapes and sizes. They can be composed of sentences, single words, or even single syllables; they can be perfectly intelligible or completely mystifying (at least to the uninitiated).Single-syllable mantras, known as bija (seed) mantras, are the easiest to remember and recite; they're also the most powerful. It's believed that, just as a tiny seed contains a majestic tree, each bija contains vast amounts of spiritual wisdom and creative force. One of the oldest and most widely known of these seeds is om.Om is frequently called the pranava, literally "humming," a word that derives from pranu, "to reverberate," and ultimately from the root nu, "to praise or command" but also "to sound or shout." It is the audible expression of the transcendental, attributeless ground of reality.Om is the "primordial seed" of the universe—this whole world, says one ancient text, "is nothing but om." It is also considered to be the root mantra from which all other mantras emerge and to encapsulate the essence of the many thousands of verses of Hinduism's holiest texts, the Vedas. According to the Katha Upanishad (2.15), om is the "word which all the Vedas rehearse."


As such, om is the meditative seed par excellence. Patanjali—who wrote the Yoga Sutra and is considered to be the father of classical yoga—taught that when we chant this sacred syllable and simultaneously contemplate the meaning of it, our consciousness becomes "one-pointed: and prepared for meditation. In a commentary on the Yoga Sutra, the ancient sage Vyasa noted that through chanting om, "the supreme soul is revealed." In a similar vein, Tibetan scholar Lama Govinda wrote that om expresses and leads to the "experience of the infinite within us." Thus, chanting om may be the easiest way to touch the Divine within your very self.

Yogis often meditate on the four "measures," or parts, of om. Though commonly spelled om, the mantra actually consists of three letters, a, u, and m. (In Sanskrit, whenever an initial a is followed by a u, they coalesce into a long o sound.) Each of these three parts has numerous metaphysical associations, which themselves serve as meditative seeds. For example, a (pronounced "ah") represents our waking state, which is also the subjective consciousness of the outer world; u(pronounced "ooh") is the dreaming state, or the consciousness of our inner world of thoughts, dreams, memories, and so on; and m is the dreamless state of deep sleep and the experience of ultimate unity.

By contemplating the meaning of each of these letters as we chant them, we are led through the three states of our ordinary consciousness to the mantra's fourth part, the anusvara (after-sound):om. The vibration slowly dissolves into silence, symbolic of the transcendent state of consciousness, equated with Brahman (the Absolute). This silence is the crown of the mantra; it is described in the Maitri Upanishad as "tranquil, soundless, fearless, sorrowless, blissful, satisfied, steadfast, immovable, immortal, unshaken, enduring."

By Richard Rosen                      

http://www.yogajournal.com/wisdom

terça-feira, 11 de março de 2014

Olhe para o céu..

 
 Medite hoje sobre esta bela oração de Michael Quoist:
"É maravilhoso, Senhor, ter braços perfeitos, quando há tantos multilados!
Meus olhos perfeitos, quando há tantos sem luz!
Minha voz que fala, quando tantans emudeceram!
Minhas mãos que trabalham, quando tantas mendigam!
É maravilhoso voltar para casa, quando tantos não tem para onde ir!
Amar, viver, sorrir, sonhar, quando há tantos que choram, odeiam, revolvem-se em pesadelos, morrem antes de nascer!
É maravilhoso ter um Deus para crer, quando há tantos que não tem
 o consolo de uma crença!
É maravilhoso, Senhor, sobretudo, ter tão pouco a pedir, tanto a agradecer"

Obrigada Senhor, por mais um dia!




segunda-feira, 10 de março de 2014

Só pela beleza..

Belas fotos que fiz ontem de manhã, na
primeira aula de fotografia, vou fazer lindas fotos..
espero que gostem..







Quando estamos diante da beleza só nos resta..
fazer nada, gozar a felicidade,
que nos é oferecida.
Rubem Alves

sábado, 8 de março de 2014

Aprendendo a Meditar com Sakyong Mipham Rinpoche


Ele fala basicamente sobre o porquê meditar. Em tibetano a palavra meditação possui vários significados e um deles pode ser “familiarizar-se com” ou “acostumar-se com algo” e nesse caso meditação seria se familiarizar com algo útil, então esse seria o porquê da meditação segundo as palavras do mestre Sakyong Mipham Rinpoche.

Para ativar a legenda em português o player do Youtube possui um botão escrito “CC” daí é só clicar nele e escolher a legenda.
(Se você não conseguir assistir ao vídeo, clique no link a seguir:
 Aprendendo a Meditar com Sakyong Mipham Rinpoche)


A meditação não necessita de um contexto religioso ou místico, ela se refere a uma natural condição da nossa mente.
Lama Padma Samten

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quarta-feira, 5 de março de 2014

Na Terra como no Céu ..


Nesta hora da tarde
quando a casa repousa
a obra de minhas mãos
...é esta cozinha limpa.

...Tão fácil
um dia depois do outro
e logo estaremos juntos
nas "colinas eternas".

Recupera meu corpo
um modo de bondade
a que me torna capaz
de produzir um verso.

Compreendes-me, Altíssimo?
Ele não responde.
dorme também a sesta

Adélia Prado